Lancée par le Goethe Institut , Habiter Dakar (Vivre à Dakar) est une exposition virtuelle qui traite du logement dans la capitale sénégalaise. L’atelier était dirigé par Nzinga Mboup et Caroline Geffriaud, toutes deux architectes basées à Dakar. Ils ont constaté que l’offre actuelle de logements dans la ville était particulièrement éloignée des besoins de ses habitants, que ce soit au niveau culturel, social ou environnemental.
Las arquitectas analizaron la progresión por la que había transcurrido el desarrollo del paisaje urbano y la vivienda de la capital senegalesa, desde el tradicional estilo de vida compuesto hasta los actuales modelos internacionales de vivienda que parecen desconectados de la realidad cotidiana de la mayoría de los habitantes de la ville. L’étude se concentre sur le logement, qui est une partie essentielle de la formation et de l’évolution de Dakar et suggère d’importantes réflexions théoriques et concrètes pour le développement futur de la métropole africaine.
Les principales considérations liées au logement ont été analysées à travers six thèmes différents:
- Importance du confort physique
- La place de la vie associative dans les espaces publics
- Utilisation des espaces extérieurs privés
- Différences dans le vocabulaire du logement
- Espaces d’exposition
- Modularité, extension et mutation du pré-construit
Dans le contexte urbain restreint de Dakar , ces questions ont été posées comme des outils pour explorer une politique pratique du logement et une meilleure qualité de vie pour les habitants.
Comme point de départ fondamental, Mboup et Geffriaud ont passé en revue le contexte historique du logement à Dakar . Définissant la conception de la vie précoloniale comme modèle original, ils ont analysé l’exemple des composés de la population de Lebu . La tribu a réuni des membres de la famille élargie qui vivraient ensemble dans une zone similaire à un complexe, construit autour de la cour centrale. L’organisation de l’espace comprenait plusieurs pièces privées – utilisées principalement pour dormir – et serait entourée d’espaces extérieurs fonctionnels pour les animaux, la préparation des aliments, etc. Cette typologie initiale est devenue connue sous le nom de Penc.
À l’époque de la colonisation, un nouveau plan a été importé et mis en œuvre aux dépens des villages de Lebu qui ont été contraints de déménager. Cependant, le paysage urbain colonial s’est avéré incompatible avec le mode de vie des populations africaines. En fait, le plan de grille était radicalement opposé aux formations de composés organiques existant à l’époque et mettait en évidence les distinctions entre les modes de vie ruraux africains et urbains européens.
L’architecture coloniale est tout à fait pertinente lorsque l’on considère la progression du logement à Dakar et ses normes de confort physiologique. Il reflétait la façon dont les colons devaient développer des typologies de logement respectueuses du climat en combinant des matériaux locaux, tout en maintenant un niveau de vie équivalent à celui des villes européennes à l’époque. Cependant, des changements de planification plus importants se sont produits après la Seconde Guerre mondiale.
Après l’indépendance en 1960, l’État sénégalais s’est concentré sur le logement comme projet central pour le développement de la ville. Les plans de masse ont évolué et ont conduit à la création de nouvelles rues et zones résidentielles pour les classes sociales montantes de Dakar . Des agences nationales ont été créées ( SICAPet SNHLM) pour construire des projets résidentiels dans ces nouveaux quartiers. Le résultat a été une variété de types de logement pour les habitants de la classe moyenne. Une nouvelle esthétique et des inclinations modernistes ont été importées des modèles internationaux d’architecture. Cela s’est accompagné de l’adoption d’idéaux sociaux étrangers, tels que la famille nucléaire et les célibataires qui avaient besoin d’un logement privé. Une autre nouveauté était l’utilisation du béton au lieu de matériaux de construction locaux et adaptés au climat. Cependant, les efforts nationaux de construction avaient commencé à décliner dans les années 80, ouvrant la voie à l’investissement privé dans les lotissements.
Toutes les interventions historiques précédentes ont abouti à trois typologies de logement distinguées qui sont encore présentes à Dakar aujourd’hui, dont le complexe, la maison individuelle / pavillon et les immeubles à appartements. Chacun a ses propres caractéristiques, mais tous luttent pour répondre au besoin le plus urgent des habitants, à savoir l’expansion durable. La compréhension de ces modèles est essentielle, car ce sont des témoignages d’une vision d’anticipation qui n’a pas été pleinement réalisée, peut-être en raison d’une introduction hâtive dans un environnement et une culture inappropriés.
Après avoir exploré l’histoire architecturale du Dakar , Mboup et Geffriaud ont ensuite analysé les caractéristiques qui pourraient expliquer la situation actuelle du logement dans la ville et ses possibles ramifications suggérées.
Confort physiologique dans une maison de Dakar
Lors de la recherche d’un logement en ville, le confort physiologique est rarement une considération. Les facteurs thermiques, visuels, acoustiques et autres facteurs sensoriels sont souvent ignorés au profit de plans standardisés qui pourraient obstruer la lumière naturelle et la ventilation. Ces configurations changent le confort de l’habitant pour une esthétique qui répond à un idéal unanime d’une ville moderne.
Ce dilemme ouvre la voie à de multiples questions sur les techniques architecturales passives et réalisables qui pourraient atténuer l’inconfort causé par l’utilisation de plans et de matériaux normalisés dans les constructions existantes. Dans de tels cas, une réintroduction de matériaux biosourcés et d’autres idées de conception complémentaires pourrait être une voie à suivre.
Un autre moyen de changement suggéré est de se multiplier et de donner une exposition aux projets de construction bioclimatiques , car ces bâtiments pourraient ouvrir la voie à un secteur plus durable.
Espaces de vie communs dans les lieux publics
À Dakar , les espaces publics se dégradent et offrent très peu d’espace pour les rassemblements communautaires. L’une des raisons mises en évidence dans l’exposition était l’occupation des trottoirs avec une multitude d’activités domestiques et commerciales privées (ex: cuisine en plein air, étalage de magasin…). Les activités communautaires, autrefois traditionnelles, ont été marginalisées en l’absence d’espaces ouverts. Cette prise de conscience a conduit les architectes à s’interroger, en l’absence des autorités locales pour atténuer la prise de contrôle des espaces publics par le Logement, pourquoi les habitants ne peuvent-ils pas s’organiser pour créer leurs propres espaces d’activités communales?
Utilisation des espaces extérieurs privés
Suivant les modèles historiques décrits, les espaces extérieurs pratiques dans les maisons contemporaines sont passés de 70% à moins de 10% dans de nouvelles configurations, suggérant qu’il est devenu plus un accessoire qu’un espace fonctionnel comme il l’était autrefois. D’autre part, les intérieurs ont été agrandis avec une moyenne de 14 à 18 m2 de surface supplémentaire. Ce dernier peut être une cause de complications lors de l’allocation d’espace pour les pratiques domestiques traditionnelles en plein air. Comme indiqué ci-dessus, ces tâches domestiques ont tendance à se propager dans les rues, provoquant souvent une gêne chez les habitants environnants.
Comme itinéraire suggéré, la vie collective à Dakar pourrait être meilleure sur les types composés verticaux . Ils auraient encore une fois réduit légèrement les espaces intérieurs, au profit d’espaces extérieurs plus grands qui peuvent être privés ou partagés entre cohabitants.
Le vocabulaire du logement
Un autre sujet intéressant étudié dans l’étude est le glossaire du logement. Dans ce cas, les architectes expliquent comment le vocabulaire architectural contemporain, qu’il soit universel, omet de nombreuses notions verbalisées locales liées à l’utilisation et aux attributions spatiales. Puisque seulement 37% de la population sénégalaise est bilingue, cela signifie que seuls quelques-uns peuvent l’appliquer, ce qui oblige souvent le reste des citoyens à vivre dans des modèles qui ne s’adaptent pas à l’habituel.
La langue étant liée à la culture, une étape importante dans le développement de l’architecture sénégalaise consiste à intégrer le langage wolof dans le vocabulaire de la construction contemporaine.
Il ne s’agit pas de créer un vocabulaire totalement nouveau pour remplacer les mots français, mais d’analyser et de décrire les fonctions traditionnelles associées à ces mots universels.
Espaces d’exposition
Le cinquième thème émerge comme une exposition visuelle des espaces dits représentatifs. Comme dans de nombreuses autres cultures, les maisons sénégalaises reflètent encore des fonctions récemment adoptées, généralement appréciées par les jeunes et les membres de la classe moyenne. Salons, «cuisines américaines», salles à manger ou encore baignoires sont généralement des espaces de distinction qui peuvent servir à montrer un espace de vie moderne et suggérer une certaine position sociale. Dans certains cas, les performances exhibitionnistes peuvent prendre trop de place, provoquant une gêne pour les familles nombreuses.
Pour refléter ces espaces représentatifs, Nzinga et Caroline ont invité le photographe Malick Welli à représenter ces pièces rarement utilisées.
Modularité, extension et mutation du préconstruit
Les architectes ont enfin analysé les moyens d’expansion pour l’avenir de Dakar . Pour eux, la modularité de l’espace et la manière dont il peut être aménagé pour accueillir la croissance de la cellule familiale doivent être intégrés dans une politique de logement fonctionnelle. Dans la ville hyper-densifiée de Dakar , l’expansion des maisons préfabriquées a encore plus de valeur que la construction neuve. La réflexion «incrémentielle» est une idée importante lorsqu’on cherche à élargir l’environnement bâti avec une construction de bonne qualité. Habiter Dakar offre de nombreux modèles potentiels, tout en intégrant des éléments essentiels pour un projet de logement durable et en croissance constante.
Anticiper la croissance future et prendre des mesures préparatoires pour faciliter une éventuelle construction verticale est un grand pas en avant pour offrir une vie confortable et maintenir des espaces ouverts au niveau du sol. Ces actions pourraient assurer une végétation fonctionnelle, vénérée comme sacrée dans certaines communautés.
La discussion se termine en suggérant un avenir incrémental comme recommandation finale (l’incrémentalisme comme moyen d’appliquer des changements adaptatifs plus petits). Il ne s’agit plus de fournir des modèles et des unités d’habitation, mais de faciliter les fondations de base et les mesures administratives pour que les Dakarois construisent leurs maisons, non pas comme produit fini mais comme projet potentiel de croissance interne.
Appliqué à l’architecture, l’incrémentalisme, dans un contexte urbain informel, donnerait une stature formelle aux habitants qui n’ont pas les ressources pour assurer un développement adéquat.
Remarque: la traduction des photos et des schémas se trouve dans la description des images. Découvrez l’exposition complète et les résultats sur le compte Facebook d’Habiter Dakar .
Cet article fait partie du sujet ArchDaily du mois: l’avenir des villes . Chaque mois, nous explorons un sujet en profondeur à travers des articles, des interviews, des nouvelles et des pièces de théâtre. En savoir plus sur nos sujets . Et comme toujours, chez ArchDaily, nous apprécions les contributions de nos lecteurs. Si vous souhaitez soumettre un article ou une œuvre, contactez-nous .
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